Nowy

Kodeks Prawa Gortyńskiego, Kreta

Kodeks Prawa Gortyńskiego, Kreta


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Kodeks prawny Gortynia, Kreta - Historia

Wielka Inskrypcja leży w tym samym miejscu, w którym została odkryta 120 lat temu, w rzymskim Odeonie w obrębie centralnego stanowiska archeologicznego w Gortynie. Mieści się w małej, sklepionej, ceglanej konstrukcji, wybudowanej przez Służbę Archeologiczną w 1889 roku. Zwiedzający mogą ją teraz oglądać przez żelazne ogrodzenie.
Inskrypcja jest wykuta na blokach ciosanych, które początkowo zostały wbudowane w inny okrągły budynek, być może publiczny Ekklesiasterion (bulefterion lub sąd) z okresu archaicznego i hellenistycznego. Inskrypcja początkowo datowana była na VI wiek (okres archaiczny), ale ostatnio uczeni zmienili te szacunki na pierwszą połowę V wieku p.n.e. (około 480-450).

Znaczenie napisu
Wielki Napis znany również jako „Królowa Inskrypcji”, albo „Dwanaście kolumn lub deltoi”, zawiera Kodeks prawny wielkiego starożytnego miasta Gortyn i jest jednogłośnie uważany za największy wkład Krety klasycznej w cywilizację starożytnej Grecji. Jest to najwcześniejszy europejski kodeks cywilny, do którego zostały zaklasyfikowane stare i nowe przepisy prawa. Jego definicja jako kodeksu jest w rzeczywistości tylko konwencją, ponieważ nie obejmuje całego zakresu prawa, jak oczekuje się od każdego niskiego kodeksu. Gortyn jest po Atenach jedynym starożytnym miastem, którego prawo prywatne jest znane w zadowalającym stopniu.


Zespół odpowiedzialny za deinstalację to Kirstie Williams ACR, UCM Organics Conservator Susanne Turner, kuratorka w MoCA i Hannah Price, a następnie asystentka ds. kolekcji Museum & w MoCA.

Czym jest Kodeks Gortyński?

Gortyński Kodeks Prawny, zwany także Wielkim Kodeksem, to kodeks prawny prawa cywilnego w starożytnym greckim mieście Gortyn na południu Krety. Istnieje w stanie fragmentarycznym, wyrzeźbiony na murze miejskim. Napis datowany jest na pierwszą połowę V wieku p.n.e. Replika Muzeum składa się z 93 pojedynczych gipsowych tabliczek, które ułożone są w taki sposób, by tworzyły kod. Kodeks jest napisany w dialekcie doryckim i opisuje umowy dotyczące spornej własności niewolników, cudzołóstwa, praw żony w przypadku rozwodu lub wdowy, dziedziczenia, sprzedaży i hipoteki majątku i tak dalej. Kodeks wprowadza prawne rozróżnienia między klasami społecznymi (wolnymi, poddanymi, niewolnikami i obcokrajowcami).

Gipsowy odlew Gortyńskiego Kodeksu Prawnego, zawieszony w auli MOCA’

Dlaczego musiało spaść?

Na początku XXI wieku kod został zawieszony w sali wykładowej przylegającej do muzeum, gdzie niestety ruch ścian, zmienne temperatury i wilgotność względna spowodowały, że ponad 100-letnie odlewy stały się niestabilne i nie mogły pozostać na ścianie w obecnym miejscu. To odkrycie pogarszającego się stanu odlewów dogodnie zbiega się z remontem sali wykładowej. Po zdjęciu kodu odkryliśmy, że do zawieszenia kodu na przestrzeni jego historii zastosowano co najmniej trzy różne metody montażu: drewniane pałki dzielone, metalowe pręty osadzone z tyłu odlewów i wywiercone otwory do zawieszenia na śrubach w ścianach.

Dowód zmiany Kodeksu na początku XX wieku: ta tablica jest podpisana na odwrocie przez pracowników Muzeum. Muzeum w tym czasie mieściło się przy Little St Mary’s Lane.

Jak zszedł kod?

Do realizacji zadania zakładamy dwa stanowiska pracy.

Stanowisko pierwsze (obsługiwane przez Susanne i Hannah): Zdjęto tabliczki ze ściany, zważono i zmierzono odlewy, a następnie przetransportowano je pojedynczo do Stanowiska Drugiego. (Dla zainteresowanych to pokonywało około 12500 kroków).

Stanowisko drugie (obsługiwane przez Kirstie): Sfotografowane, wykryte metale, ocenione, udokumentowane i zapakowane odlewy do przechowywania. Kirstie użyła 93 pasków Tyveku (w sumie około 50 metrów), 150 metrów taśmy bawełnianej i 186 pociętych kawałków plasterzotu.

Stacja przetwarzania druga

Odlewy są teraz przechowywane na sześciu półkach w dwóch dużych i głębokich regałach. Na etykietach kruchych tabletek naniesiono czerwone kropki w celu szybkiej identyfikacji.

Lokalizacje i uszkodzenia półek

W sumie rzuty ważą 326,9 kg.

Co się potem dzieje?

Tabliczki kodowe w ich ostatecznym przechowywaniu

Kod zostanie na chwilę umieszczony w pamięci. Tam trafi do konserwacji w celu wyczyszczenia, usunięcia drewnianych pałek i, w niektórych przypadkach, gruntownej naprawy. Następnie w końcu zostaną wykonane nowe mocowania na zamówienie, zanim zostaną ponownie wyświetlone w przyszłości.


Zadowolony

Kodeks zajmuje się takimi sprawami jak sporna własność niewolników, gwałt i cudzołóstwo, prawa żony w przypadku rozwodu lub wdowy, opieka nad dziećmi urodzonymi po rozwodzie, dziedziczenie, sprzedaż i hipoteka mienia, okup, dzieci mieszanych (niewolników). , wolne i zagraniczne) małżeństwa i adopcja. [7] Kodeks wprowadza prawne rozróżnienia między różnymi klasami społecznymi. W dokumencie uznaje się status społeczny wolny, niewolnik, niewolnik i cudzoziemiec.

Przynosząc garnitur

Kodeks Gortyński zapewnia środki ochrony osób przed rozprawą. Osobom wnoszącym pozew zabrania się zatrzymania i zatrzymania oskarżonego przed rozprawą. Naruszenia podlegają karze grzywny, która różni się w zależności od statusu zatrzymanej osoby.

Gwałt i cudzołóstwo

Gwałt na podstawie kodeksu gortyńskiego karany jest grzywną. Wysokość grzywny w dużej mierze zależy od różnicy statusu społecznego między ofiarą a oskarżonym. Wolny mężczyzna skazany za zgwałcenie niewolnika lub niewolnika otrzymałby najniższą grzywnę.

Cudzołóstwo jest karane podobnie jak gwałt, ale uwzględnia również miejsce popełnienia przestępstwa. Kodeks dyktuje wyższe grzywny za cudzołóstwo popełnione w gospodarstwie domowym ojca, męża lub brata kobiety, w przeciwieństwie do innej lokalizacji. Te grzywny są nakładane na mężczyznę zamieszanego w cudzołóstwo, a nie na kobietę. Kodeks nie przewiduje kary dla kobiety.

Prawo do rozwodu i małżeństwa

Kodeks gortyński przyznaje kobietom pewne prawa majątkowe w przypadku rozwodu. Rozwiedzione kobiety mają prawo do wszelkiego majątku, który wniosły do ​​małżeństwa, a także połowy wspólnego dochodu, jeśli pochodzi z jej majątku. Kodeks przewiduje również część majątku gospodarstwa domowego. Kodeks stanowi, że wszelkie dzieci poczęte przed rozwodem, ale urodzone po rozwodzie, podlegają opiece ojca. Jeśli ojciec nie akceptuje dziecka, wraca do matki.

Prawa majątkowe i dziedziczenie

Gortyński kodeks prawny poświęca wiele uwagi podziałowi i zarządzaniu majątkiem. Chociaż większość majątku rodziny zarządza mężem, majątek żony jest nadal określony. Jeśli żona umrze, mąż staje się powiernikiem jej majątku i nie może podejmować żadnych działań bez zgody jej dzieci. W przypadku ponownego małżeństwa majątek pierwszej żony natychmiast przechodzi w posiadanie jej dzieci. Jeśli żona umrze bezdzietnie, jej majątek wraca do krewnych.

Jeśli mąż umrze wraz z dziećmi, majątek zostaje powierzony żonie za dzieci. Jeśli dzieci są pełnoletnie w chwili śmierci ojca, majątek jest dzielony między dzieci, a mężczyźni otrzymują całą ziemię. W przypadku, gdy mąż umrze bez dzieci, żona jest zmuszona do ponownego zamążpójścia.

Adoptowane dzieci otrzymują wszystkie prawa dziedziczenia dzieci naturalnych i we wszystkich przypadkach są uważane za prawowitych spadkobierców. Kobietom nie wolno adoptować dzieci. [5]


Polityka prywatności

CICERO Systems zobowiązuje się do zapewnienia prywatności i bezpieczeństwa Twoich informacji. Nie będziemy sprzedawać, rozpowszechniać ani wynajmować Twoich danych osobowych stronom trzecim, chyba że mamy Twoją zgodę lub jest to wymagane przez prawo. Możemy wykorzystywać Twoje dane osobowe do wysyłania Ci informacji promocyjnych, które naszym zdaniem mogą Cię zainteresować. Możesz zrezygnować z takiej komunikacji w dowolnym momencie, pisząc do nas lub wysyłając do nas e-mail na adres [email protected] lub za pośrednictwem strony swojego profilu na tej stronie internetowej, jeśli tak podano.

Co zbieramy

Możemy zbierać od Ciebie następujące informacje w celu utworzenia Twojego konta i zarządzania Twoimi subskrypcjami:

  • Nazwa I tytuł
  • Adres e-mail
  • adres pocztowy
  • Numery telefoniczne)
  • Preferencje dotyczące naszych witryn

Jak używamy plików cookie

Ogólnie rzecz biorąc, pliki cookie pomagają nam zapewnić lepszą stronę internetową, umożliwiając nam dostosowanie naszej witryny do indywidualnych potrzeb. Plik cookie to mały plik, który prosi o zgodę na umieszczenie na dysku twardym Twojego komputera. Plik cookie w żaden sposób nie zapewnia nam dostępu do Twojego komputera ani do przechowywanych na nim informacji.


Zorganizowane tematy (nagłówki):

Powiązane książki prawne lub prawnicze:

Prawo to nasza pasja

Ten wpis o Kodeksie prawa Gortyńskiego został opublikowany na warunkach licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 3.0 (CC BY 3.0), która pozwala na nieograniczone użytkowanie i powielanie pod warunkiem, że autor lub autorzy wpisu Kodeks prawa Gortyńskiego oraz Encyklopedii Prawa są każdorazowo wymieniane jako źródło wpisu Kodeksu prawa Gortyńskiego. Należy pamiętać, że niniejsza licencja CC BY dotyczy niektórych treści tekstowych Kodeksu prawa Gortyna, a niektóre obrazy i inne elementy tekstowe lub nietekstowe mogą być objęte specjalnymi ustaleniami dotyczącymi praw autorskich. Aby uzyskać wskazówki dotyczące cytowania Kodeksu prawa Gortyna (podając atrybucję zgodnie z wymogami licencji CC BY), zapoznaj się z naszą rekomendacją „Cite this Entry” poniżej.


Mit Europy i Zeusa

Klasyczna mitologia grecka głosi, że Gortyn był miejscem jednej z wielu spraw Zeusa. Ten mit przedstawia księżniczkę Europę, której imię przypisano kontynentowi, Europie. Przebrany za byka Zeus uprowadził Europę z Libanu i mieli romans pod platanem (platanus), [ 8 ] drzewem, które można dziś zobaczyć w Gortys. W wyniku tej sprawy urodziło się troje dzieci, Minos, Rhadamanthys i Sarpedon, którzy zostali królami trzech pałaców minojskich na Krecie. Identyfikacja Europy w tym micie nadaje wagę twierdzeniu, że cywilizacja kontynentu europejskiego narodziła się na Krecie. [ wymagany cytat ] Znaleziono wiele monet z przedstawieniami Europy na odwrocie, co pokazuje, że ludzie czcili Europę jako wielką boginię.


Recht van Gortyń

Het recht van Gortyń był een Dorische wetgeving, met pre-Dorische elementen (zie Minoïsche beschaving) in verband met sommige godsdienstige tradities. De stad Gortys lag op het Griekse eiland Kreta.

Het gaat om een ​​inscriptie op de muur van een regeringsgebouw of gerechtshof dat in de 1e eeuw werd omgebouwd tot odeum. De tekst był boustrofedisch geschreven: afwisselend van links naar rechts en van rechts naar links, omkerend zoals een os die het land ploegt.

Het beeld dat we krijgen van de maatschappij w Gortynie jest typisch Dorisch: een sterk hiërarchisch gelaagde maatschappij, met onnderscheid tussen vrijen, "horigen" en slaven. De tekst bevat wetten betreffende personen en familierecht (onder andere adoptie, scheiding), zakenrecht, verbintenissenrecht (waaronder ook erfrecht) en strafrecht (onder meer in verband met verkrachting en overspel). Opvallend is dat een vrouw goederen in eigendom kan hebben en zonder voogd voor de rechtbank kan verschijnen.


Odeon, czyli rzymski teatr muzyczny

Kiedy Rzymianie przejęli władzę na Krecie, wprowadzili swoje rządy, kulturę i architekturę. Jedna z najwspanialszych budowli powstała w większych miastach i zachwyca do dziś.

Ponieważ Gortyn był stolicą wyspy, posiadał własny teatr muzyczny. Był to bardzo ważny obiekt kulturalny, goszczący przedstawienia teatralne i muzyczne, a także spotkania w dużych grupach. Do dziś zachował się kształt, ławki i linie dla aktorów. Na tyłach teatru znajdują się wspomniane wyżej tablice Kodeksu Prawa.


Pisanie greckiego prawa

Książka ta była cytowana w następujących publikacjach. Ta lista jest generowana na podstawie danych dostarczonych przez CrossRef.
  • Wydawca: Cambridge University Press
  • Data publikacji online: wrzesień 2009
  • Rok wydania druku: 2008
  • Internetowy ISBN: 9780511482779
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511482779
  • Przedmioty: historia starożytna, filologia klasyczna, historia prawa, prawo

Wyślij wiadomość e-mail do bibliotekarza lub administratora, aby zalecić dodanie tej książki do kolekcji Twojej organizacji.

Opis książki

Wykorzystanie pisma w rozwoju prawa greckiego było wyjątkowe. W tym studium porównawczym profesor Gagarin pokazuje czytelnikowi, jak rozwijało się prawo greckie i wyjaśnia, dlaczego tak bardzo różniło się ono od systemów prawnych znanych większości historyków prawa. Podczas gdy inne wczesne społeczności pisały kodeksy prawa dla celów akademickich lub propagandowych, Grecy intensywnie pisali, aby udostępnić swoje prawa stosunkowo dużej części społeczności. Z drugiej strony Grecy w niewielkim stopniu używali pisma w sporach sądowych, podczas gdy inne kultury używały go szeroko w tej dziedzinie, często umieszczając dokumenty pisemne w centrum procesu sądowego. W ten sposób prawo greckie nie stało się zbyt techniczne i nigdy nie doczekało się rozwoju wyspecjalizowanego zawodu prawniczego. Książka ta zainteresuje osoby zainteresowane historią prawa, a także historyków starożytnych.


Obejrzyj wideo: Wykład 1 z części szczególnej prawa karnego - dr Mikołaj Małecki (Styczeń 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos